Εφυγε...ο Ιάκωβος Καμπανέλλης

Τι ωραία που είν' η αγάπη μου
με το καθημερνό της φόρεμα
κι ένα χτενάκι στα μαλλιά.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.

Κοπέλες του Άουσβιτς,
του Νταχάου κοπέλες,
μην είδατε την αγάπη μου;

Την είδαμε σε μακρινό ταξίδι,
δεν είχε πιά το φόρεμά της
ούτε χτενάκι στα μαλλιά.

Τι ωραία που είν' η αγάπη μου,
η χαϊδεμένη από τη μάνα της
και τ' αδελφού της τα φιλιά.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία....

Το 1821 και η εθνική μας μούρλα.

Του Γιώργου Πήττα                                                          Φεγγαράκι μου λαμπρό, πόσα χρόνια με στραβώνεις;

Το θυμόμαστε βέβαια το τραγουδάκι «φεγγαράκι μου λαμπρό, φέγγε μου να περπατώ να πηγαίνω στο σχολειό».

Μία από τις «αδιάσειστες» αποδείξεις για την ύπαρξη του λεγόμενου κρυφού σχολειού.

Πρόκειται για ένα αθώο παραδοσιακό νανούρισμα, του οποίου οι αρχικοί στίχοι δεν είναι γνωστοί, καθώς η πρώτη του δημοσίευση έρχεται στο ακόμα φρέσκο ελληνικό εθνοκράτος το 1844 από τον Sanders, ενώ κατά τη διάρκεια του αγώνα, το αναφέρει και ο Claude Fauriel, με κάπως διαφορετικά στιχάκια.

Έτσι και αλλιώς, το ποίημα, ως παραδοσιακό, άλλαζε από στόμα σε στόμα το περιεχόμενο του.

Με την εθνική παραμυθία περί κρυφού σχολειού, το συνδέει για πρώτη φορά ο Γρηγόριος Γ. Παπαδόπουλος (καθηγητής Ιστορίας στα γυμνάσιο Αθηνών) το 1855 σε μία πραγματεία του, στην οποία περιγράφει γλαφυρά, πως

«…(οι μικροί μαθητές ) την νύκτα εξερχόμενοι λάθρα μετέβαινον εις τον διδάσκαλον, λέγοντες το γνωστόν ασμάτιον “Φεγγαράκι μου λαμπρό”...»

Στις φερόμενες ως ιστορικές πηγές, προστέθηκε λίγα χρόνια αργότερα (1885-6) και ο ωραιότατος κατά τα λοιπά πίνακας του Νικόλαου Γύζη με τίτλο «το κρυφό σχολειό».

Τι και αν ο Μανουήλ Γεδεών λόγιος, συγγραφέας και ιστοριοδίφης, καθώς και μέγας χαρτοφύλακας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, από τους μεγαλύτερους μελετητές του Νεότερου Ελληνισμού έγραφε:

«ουδέποτε εν ομαλή καταστάσει πραγμάτων εμπόδισε (η Οθωμανική Αυτοκρατορία) την εν νάρθηξι και κελλίοις διδασκαλίαν»....

Κοινωνία: Σκοτώνουν τ' άλογα όταν γεράσουν

Σχόλιο του Πέτρου Αργυρίου σε δημοσίευμα του TVXS


«Ο 72χρονος κάτοικος Αθήνας συνελήφθη για επαιτεία στο Χαϊδάρι και το δικαστήριο, τον καταδίκασε σε φυλάκιση 10 ημερών, ποινή εξαγοράσιμη, όμως ο ίδιος δεν είχε χρήματα, ούτε βρέθηκε κάποιος συγγενής του για να τον βοηθήσει. Αντί λοιπόν να κρατηθεί στην κάπου στην Αθήνα, αποφασίστηκε να σταλεί και να εκτίσει την ποινή των 10 ημερών (που στην πραγματικότητα είναι μόνο 5 ημέρες, αφού πρόκειται για άτομο ηλικίας άνω των 65 χρόνων), μαζί με βαρυποινίτες στις φυλακές Κομοτηνής.

Μέχρι όμως να μεταφερθεί ο 72χρονος κυρ-Γιώργος στην Κομοτηνή, είχε ήδη εκτίσει την ποινή καθ’ οδόν, αφού η «κλούβα» που διέσχιζε την Ελλάδα επί μέρες, συγκεντρώνοντας καταδικασθέντες από διάφορες πόλεις....

Δύσκολοι καιροί, αλλά...

Μέρες τώρα σκέφτομαι πως θα ήθελα να σχολιάσω, με τον δικό μου τρόπο, τούτη την μαύρη περίοδο που η χώρα μου περνά. Τη καθοδική τροχιά, τη βουτιά μέχρι τον πάτο που, από χρόνια, προδιαγεγραμμένη ολοφάνερα ήταν.

Ο Ηράκλειτος είπε ότι το ήθος είναι η μοίρα του ανθρώπου.

Εμείς, οι νεοέλληνες, για ποιο ήθος θα τολμήσουμε να μιλήσουμε;

Για το μη ήθος, την αλαζονεία, το θράσος  των πολιτικών μας; Για τη καθοδηγούμενη πολιτική που αυτοί εφαρμόζουν στη χώρα μας; Για τις μίζες, τις ρεμούλες, τη διαφθορά; Για την ψήφο εμπιστοσύνης που, κατ' επανάληψη, εμείς τους δίνουμε; Για την αδράνεια τη δική μας και των συμπολιτών μας; Για την επιλογή της αποχής από τις εκλογές,  από την ιεράν υποχρέωση και ταυτόχρονα ιερό δικαίωμα κάθε υπεύθυνου πολίτη στο εκλέγειν; Ή για το ήθος του καθενός από εμάς, που κατά πως μας συμφέρει σαν λάστιχο τραβάμε;  Δεν φέρουμε μέγιστη ευθύνη όλοι μας γι’ αυτή την τροχιά, γι’ αυτόν τον πάτο; Βεβαίως και φέρουμε, όχι με τον ίδιο συντελεστή βαρύτητας και έκτασης, αλλά πάντως φέρουμε.........

Επίσκεψη Παπανδρέου στο Κάιρο

Την πρόθεσή του να μεταβεί την Κυριακή στην Αίγυπτο ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, λίγο μετά το τέλος των εργασιών της Συνόδου Κορυφής της ΕΕ στις Βρυξέλλες.

Ο Έλληνας πρωθυπουργός τόνισε το ξεχωριστό ενδιαφέρον που έχει η Αίγυπτος για την Ελλάδα, αφού όπως χαρακτηριστικά είπε, είναι μια χώρα που βρίσκεται στη γειτονιά μας. Παράλληλα σημείωσε τον κίνδυνο να υπάρξει έκρηξη προσφυγικού ρεύματος προς την Ελλάδα στην περίπτωση που συνεχιστούν τα τραγικά γεγονότα των τελευταίων ημερών.

Ο πρωθυπουργός ανέφερε ότι είχε την ευκαιρία να συζητήσει την Παρασκευή τις εξελίξεις στην Αίγυπτο, τόσο με τον Πρόεδρο Μουμπάρακ όσο και με τον διπλωμάτη Ελ Μπαραντέι και άλλες προσωπικότητες της χώρας, ενώ παράλληλα ήρθε σε τηλεφωνική επαφή και με τους υπουργούς Εξωτερικών των ΗΠΑ και της Ρωσίας, Κλίντον και Λαβρόφ......

Ιάννης Ξενάκης: Ένας «νεοπυθαγόρειος» συνθέτης

Πρωτοπόρος της ηλεκτρονικής μουσικής, μαθηματικός, φιλόσοφος, αρχιτέκτονας, ο Ιάννης Ξενάκης αφήνει την τελευταία του πνοή στις 4 Φεβρουαρίου του 1991. Είναι χωρίς αμφιβολία μια από τις σημαντικότερες μορφές που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της μουσικής τον 20 αιώνα.          Η μουσική είναι ίσως από τις τέχνες η πιο δεμένη με τα μαθηματικά, με τη μαθηματική σκέψη, από την ίδια τη φύση της. Η διατακτική δομή μπορεί να κατατάξει τα στοιχεία ενός συνόλου, ενός χαρακτήρα, όπως είναι το ύψος, ή ένταση, ή πυκνότητα, όπως είναι ο βαθμός αταξίας. Στην ιστορία, πολλές φορές η μουσική σκέψη ήταν πρωτοπορία απέναντι στη μαθηματική σκέψη.                                  Βασική ιδέα της μουσικής του είναι ο μετασχηματισμός των διαφόρων μαθηματικών σχέσεων που εκφράζουν το σύμπαν σε μουσικούς ήχους, χρησιμοποιώντας σειρά εργαλείων, όπως η Θεωρία των Συνόλων, η Θεωρία των Πιθανοτήτων, η Θερμοδυναμική, η Χρυσή Τομή και η ακολουθία Φιμπονάτσι. Προσπάθησε να εφαρμόσει στη μουσική τους φυσικούς νόμους που διέπουν διάφορα φαινόμενα, όπως το θρόισμα των φύλλων ενός δέντρου, την οχλοβοή μιας διαδήλωσης, το τερέτισμα των τζιτζικιών κ.ά., δημιουργώντας μια μουσική «ηχητικών μαζών», «συμπάντων» ή «γαλαξιών». Το πρώτο έργο που σηματοδοτεί την πρωτοποριακή αυτή κατεύθυνση, που θα ονομάσει αργότερα «στοχαστική μουσική», είναι οι Μεταστάσεις (1954)....

Επιθέσεις κατά μεταναστών αλά Κου Κλουξ Κλαν στη Λακωνία

Ομάδα σαράντα περίπου ατόμων επιτέθηκε το βράδυ της Τετάρτης σε πρόχειρα καταλύματα μεταναστών στους Μολάους και τα Πάκια Λακωνίας. Την ίδια στιγμή, ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες κάνουν λόγο για επίθεση και στη «Συκιά» -διπλανό χωριό- το βράδυ της Πέμπτης, όπου κρέμασαν ανάποδα μετανάστη επειδή δεν τους άρεσε η συμπεριφορά του.

Τουλάχιστον τρεις μετανάστες τραυματίστηκαν, ένας εκ των οποίων κινδυνεύει να χάσει το μάτι του, ύστερα από χτυπήματα μάλλον από σιδηρολοστό, ενώ ένας άλλος έφερε θλαστικά τραύματα στο πόδι. Τα παραπάνω είναι καταγεγραμμένα και στο Τμήμα Επειγόντων Περιστατικών του Νοσοκομείου Μολάων, όπου διακομίστηκαν οι τραυματίες. Ο μετανάστης που είναι πιο βαριά τραυματισμένος διακομίσθηκε στη συνέχεια στο Νοσοκομείο Σπάρτης.

«Βάρα κι εσύ για να γίνεις άντρας...»

«Βάρα κι εσύ για να γίνεις άντρας...» φέρεται να είπε στον γιο του...

Παραφιλίες: επιβιώσεις ενός μακρινού παρελθόντος

Γραφει η Καίτη Βασιλάκου                                             Ο σύγχρονος πολιτισμός προβάλλει ένα μοντέλο ηθικού ανθρώπου που απέχει πολύ από το μοντέλο που επικρατούσε στις ανθρώπινες κοινωνίες εδώ και χιλιάδες χρόνια. Είναι λάθος μας να θεωρούμε ότι ο homo sapiens αφ’ ης στιγμής απέχτησε αυτοσυνειδησία και άρχισε να δημιουργεί πολιτισμό, έθεσε αμέσως αρχές και αξίες αμετακίνητες στο χρόνο. Για να φτάσουμε  στο ηθικό σύστημα που επικρατεί σήμερα στον ανεπτυγμένο κόσμο, χρειάστηκε να περάσουν   χιλιάδες χρόνια και πολλές κοινωνίες εν τω μεταξύ αναφάνηκαν και έσβησαν πιστεύοντας σε αξίες που σήμερα  μας προκαλούν τη θυμηδία στην καλύτερη περίπτωση και αποτροπιασμό στη χειρότερη.

 Από τη Γαλλική Επανάσταση με δειλά βήματα  και κατόπιν με αυξανόμενη επιτάχυνση ως τις μέρες μας το ανθρώπινο πνεύμα άρχισε να διεκδικεί ατομικά δικαιώματα και ελευθερίες που ήταν αδιανόητα πιο πριν. Όμως μέσα σε δυο -τρεις αιώνες οι άνθρωποι δεν είναι καθόλου εύκολο να υποστούν μια τόσο ριζική αλλαγή, δηλαδή να μεταστραφούν σχεδόν ολοκληρωτικά και από βίαιοι, επιθετικοί και θηριώδεις να μεταμορφωθούν σε  ειρηνικά όντα που θα σέβονται  και δεν θα  πειράζουν τους γύρω τους. Κατά τη γνώμη μου είναι ήδη εκπληκτικό το γεγονός ότι στις σύγχρονες ανεπτυγμένες κοινωνίες οι πολίτες στην πλειοψηφία τους είναι νομοταγείς και φιλήσυχοι και αρνούνται να λύσουν τις μεταξύ τους διαφορές  με τα όπλα. Αυτό αποδεικνύει ότι ο πολιτισμός ασκεί τελικά ισχυρή επίδραση στην ψυχολογία του ατόμου.....

Ο Che Guevara απαγγέλλει León Felipe (video) - Αφιερωμένο στο λαό της Αιγύπτου

Αναδημοσιευση απο τον  Palmografos.com (Με ελληνικούς υπότιτλους)

Ο León Felipe Camino Galicia (1884 -1968) ήταν Ισπανός ποιητής.

Πολέμησε με τους Δημοκρατικούς στον ισπανικό εμφύλιο και το 1938 αυτοεξορίστηκε στο Μεξικό.

Εκεί γνώρισε και τη διάσημη Sara Montiel, την οποία ερωτεύτηκε παράφορα.

Επτά ποιήματά του βρέθηκαν στο ημερολόγιο που κρατούσε πάνω του ο Che Guevara, όταν συνελήφθη στη Βολιβία.            
Ο Che Guevara απαγγέλλει Leon Felipe          Palmografos.com                                                                             

«Ντυμένοι φίλοι»...

Tου Παντελη Μπουκαλα

Ολοι θέλουν το μερτικό τους, κι όσο πιο μεγάλο γίνεται. Και όλοι επιχειρούν να δώσουν το «σωστό περιεχόμενο» και την «ορθή κατεύθυνση» στην επανάσταση των Αιγυπτίων, αλλά και ευρύτερα του αραβικού κόσμου, περιεχόμενο και κατεύθυνση που αναγνωρίζονται σαν ορθά και φρόνιμα υπό μία αυστηρή προϋπόθεση: να ταιριάζουν με τις επιδιώξεις των ενδιαφερομένων και να τις υπηρετούν. Ευρωπαίοι (τυπικά από κοινού, αλλά επί της ουσίας ο καθένας χωριστά, ανάλογα με το αποικιοκρατικό παρελθόν ή παρόν του), Αμερικανοί, Σαουδάραβες, Ισραηλινοί, οι φονταμενταλιστές του Ισλάμ, ο τρομαγμένος Καντάφι, ο Ασαντ και οι λοιποί των κλονιζόμενων δυναστειών της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, όλοι έχουν έναν παραινετικό ή καθοδηγητικό λόγο να πουν, δηλαδή έναν σκοπό να προωθήσουν, που βαραίνει φυσικά περισσότερο από τον σκοπό (ή τους σκοπούς, γιατί οι λαοί, και στην επανάστασή τους, δεν είναι μονοφωνικοί) των ίδιων των εξεγειρομένων. Ακόμα και η μακρινή δυναστεία της Κίνας ενδιαφέρεται, όχι βεβαίως προλεταριακοδιεθνιστικά, αλλά με τον φόβο ότι οι «ασθένειες» αυτές είναι μεταδοτικές, εξ ου και η λογοκρισία που ασκεί στο Διαδίκτυο....

Δικαίωμα στα λάθη, δικαίωμα στη δημοκρατία

       Της Ρίτσας Μασούρα                                         Οταν προ διετίας επισκέφθηκα το Κάιρο είχα εκπλαγεί από τις εξόφθαλμες κοινωνικές αντιθέσεις και από τον εντυπωσιακό αριθμό των γυναικών που φορούσαν μαντίλα. Τεράστια η διαφορά σε σχέση με παλιότερη επίσκεψή μου.

Το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών και η έντονη παρουσία του ισλαμικού στοιχείου δεν άφηναν πολλά περιθώρια για δεύτερες σκέψεις. Η ατμόσφαιρα στα παζάρια, ανάμεσα σε σκαρφαλωμένα στα πεζοδρόμια αυτοκίνητα, μαυροφορεμένες γυναίκες και άνδρες σε κλασικό σφιχταγκάλιασμα με τον ναργιλέ, μύριζε μπαρούτι. Εκ των υστέρων αποδείχτηκε ότι οι σημερινές ανατροπές κυοφορούνταν από τότε και προφανώς οι ωδίνες του τοκετού ήταν ζήτημα χρόνου να ξεκινήσουν. Ωστόσο, ακόμη κι αυτή την ώρα παραμένει άγνωστο το φύλο του παιδιού. Το μόνο βέβαιο είναι ότι επίκειται τοκετός.

Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία. Αυτές τις μέρες, στη γη των φαραώ συμβαίνει κάτι αναζωογονητικό. Οι καταπιεσμένοι λαοί σπανίως κάνουν λάθος στην επιλογή της στιγμής. Αλλά ποιος είπε ότι μια εξέγερση, ακόμη και ειρηνική, μπορεί να οδηγήσει στη δημοκρατία; Ποιος...

Ο ΟΨΙΜΟΣ "ΑΓΩΝΑΣ" ΤΩΝ ΚΩΛΟΓΙΑΤΡΩΝ !...

Aναδημοσιευση απο ΛΟΓΟΠΛΟΚΙΕΣ               Το γιατρολόϊ που απεργεί τις τελευταίες ημέρες κι ορισμένοι του, έχουν καταλάβει το Υπουργείο Υγείας, δεν δικαιούται να το παίζει αντίρρηση κι επανάσταση, για δύο, κυρίως, λόγους : πρώτον επειδή πρόκειται για τους καραμπιναρότερους φοροφυγάδες, φοροκλέπτες και τους χαρακτηριστικότερους ενθυλακωτές μαύρου χρήματος, και δεύτερον, επειδή (οι επικεφαλείς τους) είναι δεξιοί του κερατά, υπεύθυνοι και συνεργοί σε τρομερά εγκλήματα στο χώρο της υγείας, που είχαν ως αποτέλεσμα, τη διαχρονική κατασπατάληση δισεκατομμυρίων Ευρώ, σε όφελος μιας δράκας προμηθευτών, εισαγωγέων και μεσαζόντων και σε βάρος της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

Το μόνο θετικό στοιχείο της υπόθεσης είναι, πως όσο αυτοί οι «ευυπόληπτοι επιστήμονες» παραμένουν στην κατάληψη, δεν εισπράττουν μαύρα λεφτά από τους φουκαράδες αρρώστους τους, χωρίς απόδειξη και χωρίς, φυσικά, απεικόνισή τους στις φορολογικές τους δηλώσεις. Είναι ζήτημα αν το 99%, των περί ου ο λόγος, πρωταθλητών φοροφυγάδων, δηλώνει ετησίως τα εισοδήματα ενός ανειδίκευτου εργαζόμενου του ιδιωτικού τομέα !...

Στερεότυπα και κλισέ

Γραφει ο Μιχαλης Μητσος

Και ξαφνικά, όλοςο κόσµοςάρχισε να ασχολείται µε τη Μέση Ανατολή. Στους καφενέδες της επικράτειας ακούς αναλύσεις για τον νεαρό που αυτοπυρπολήθηκε στην Τυνησία, για τον Μουµπάρακ και τους Αδελφούς Μουσουλµάνους, για το αν η επόµενη εστία θα είναι η Υεµένη, η Ιορδανία ή η Συρία. Με άλλα λόγια, δεν είναι µόνο οι Αραβεςπου αλλάζουν, που λένε «αρκετά!»στους δικτάτορες οι οποίοι δεκαετίες τώρα τους εξευτελίζουν, που διεκδικούν και για τον εαυτό τους αυτό το αγαθό πουλέγεται δηµοκρατία. Αλλάζουµε κι εµείς, παρατηρώντας τους. Ερχόµαστε πιο κοντά τους. Κι είναι µια ευκαιρία να απαλλαγούµε από τα κλισέ που µας έχουν δηµιουργήσει η άγνοια, η προκατάληψη και η υπεροψία.

Το πρώτο από αυτά τα κλισέ – γράφει η Μπάρµπαρα Σπινέλλι στη«Ρεπούµπλικα» – είναι η διάκριση µεταξύ «µετριοπαθών φίλων» και «εξτρεµιστών εχθρών».Τα κριτήρια γιατη διάκριση αυτή ήταν η σχέση µε την Αµερική (και το Ισραήλ) και ο πόλεµος κατά της τροµοκρατίας. Οµως οι φίλοι σήµερα δεν είναι κατ’ ανάγκηοι φιλοδυτικοί....

«Ημέρα Οργής» σήμερα και στην Υεμένη

Δεκάδες χιλιάδες οπαδοί της αντιπολίτευσης αναμένεται να λάβουν μέρος σήμερα στη διαδήλωση που διοργανώνεται στην πρωτεύουσα Σαναά, στο πλαίσιο της «Ημέρας Οργής» της Υεμένης.

Συγκέντρωση υπέρ της κυβέρνησης πραγματοποιούν και οι υποστηρικτές του καθεστώτος, ενώ σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες μέχρι στιγμής η κατάσταση είναι ήρεμη.

"Ο λαός ζητεί αλλαγή" του καθεστώτος, φώναζαν οι αντικυβερνητικοί διαδηλωτές, ενώ οι υποστηρικτές του προέδρου Αλι Αμπντάλα Σάλεχ κρατούσαν πανό με το σύνθημα: "όχι στην καταστροφή, όχι στην στάση".

Ο Σάλεχ ανακοίνωσε χθες Τετάρτη ότι θα εγκαταλείψει την εξουσία όταν λήξει η θητεία του το 2013 και ότι ο γιος του δεν θα αναλάβει την προεδρία, ανάμεσα σε άλλες πολιτικές παραχωρήσεις.....

Το ξύπνημα του αραβικού κόσμου

Του Θανου Π. Ντοκου*

Μεταφέραμε σε αυτήν τη στήλη (8/12/2010) την κρατούσα άποψη μεταξύ ειδικών αναλυτών ότι τυχόν προσπάθεια του -ασθενούς- προέδρου της Αιγύπτου Χόσνι Μουμπάρακ να παρατείνει την παραμονή του στον προεδρικό θώκο ή να επιβάλει ως διάδοχο τον γιο του Γκαμάλ, χωρίς να επιτρέψει τη διεξαγωγή ελεύθερων εκλογών με τη συμμετοχή κατ’ ελάχιστον των κομμάτων της «κοσμικής» αντιπολίτευσης, θα προκαλέσει ισχυρότατες αντιδράσεις. Η γενική εκτίμηση ήταν ότι ενδεχόμενη αποσταθεροποίηση της Αιγύπτου, χώρας κομβικής σημασίας για τον αραβικό κόσμο, θα κλονίσει ολόκληρη την περιοχή και ότι αντίστοιχα ομαλή αλλαγή στην ηγεσία της χώρας θα προκαλέσει πιέσεις για περισσότερη δημοκρατία και σε άλλες αραβικές χώρες.

Είναι γεγονός ότι στην Αίγυπτο υπήρχε άφθονη συσσωρευμένη καύσιμη ύλη, λόγω χρόνιων οικονομικών προβλημάτων, αλλά και του συστηματικού αποκλεισμού της αντιπολίτευσης από τις πολιτικές διεργασίες. Η Επανάσταση των Γιασεμιών στην Τυνησία αποτέλεσε τη θρυαλλίδα....

Βαρβαρότητα

ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΔΑΝΙΚΑ                         Πρωτοφανής η αδυναμία του συστήματος να αυτοκαθαρθεί και από τα αμαρτήματά του να λυτρωθεί. Ακούνητο. Παχύδερμο. Ενοχο. Κουρέλια οι νόμοι. Στάχτες η στοιχειώδης ηθική. Αμετακίνητοι οι (τουλάχιστον) επίορκοι πολιτικοί. Ετσι κάθε φύλλο συκής των δημοκρατικών θεσμών μετατρέπεται σε προσάναμμα των ιδιοτελών συμφερόντων τους. Ετσι καταλήγουν ηθικοί αυτουργοί μιας μελλοντικής αυτοδικίας. Φοβάμαι ότι ο προπηλακισμός του Κ. Σημίτη είναι μόνο η αρχή.

Γιατί αρκετοί θα καταλήξουν ζωντανός στόχος ενός ασύμμετρου κύματος θυμού, οργής και τιμωρίας λαϊκής. Και παρά το γεγονός ότι η θηλιά όλο και σφίγγει γύρω από τον λαιμό όλων των θεσμικών παραγόντων, η χώρα πορεύεται απροστάτευτη και τυφλή. Μ΄ ένα πλήρωμα που αισθάνεται φρικτά αδικημένο και ακόμη πιο φρικτά παραπλανημένο. Αφού αυτοί στο απυρόβλητο, ε τότε κι εγώ δεν συμμορφώνομαι προς τους νόμους και τις φορολογικές υποχρεώσεις μου. Η ανομία από το ρετιρέ. Η ασυλία από την εξουσία.....

Ο σπουδαίος μαθηματικός Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή

Σαν σήμερα, το 1950 έφυγε από τη ζωή ο κορυφαίος Έλληνας μαθηματικός Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή (Constantin Carathéodory).

Πολυμαθής, δραστήριος και ακάματος παρήγαγε σπουδαίο έργο σημαδεύοντας την επιστήμη των μαθηματικών αλλά και συνεισφέροντας σε άλλα πεδία με τα συγράμματά του. «Ένας από τους λαμπρότερους μαθηματικούς, έχει ουσιαστικά εμπλουτίσει και επηρεάσει αποφασιστικά την επιστήμη. Ένας άνδρας με ασυνήθιστη και πλατιά παιδεία, ως ανήκων στο Ελληνικό έθνος με το υψιπετές πνεύμα του και την ουσιαστική αναζήτηση της γνώσης, συνέχισε την παράδοση και την κληρονομιά της κλασικής Ελλάδος» είπε για τον Καραθεοδωρή ο Γερμανός μαθηματικός Oskar Perron.

Γιος διπλωμάτη, γεννήθηκε το 1873 και μεγάλωσε σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και σπουδάζει σε Βρυξέλλες, Ριβιέρα και το Σαν Ρέμο. Στο Βέλγιο βραβεύτηκε δις σε διαγωνισμούς μαθηματικών. Με την αποφοίτησή του από τη Στρατιωτική Σχολή του Βελγίου, το 1895, την οποία του επέβαλλε ο πατέρας του, ο Καραθεοδωρή αποδέχεται πρόσκληση του θείου του ο οποίος ήταν γενικός διοικητής της Κρήτης, και επισκέπτεται τα Χανιά όπου γνωρίστηκε με τον Ελευθέριο Βενιζέλο με τον οποίο θα διατηρήσει φιλική σχέση.....

Πράξεις Ζωής - Δίκτυο Εθελοντών Άμεσης Κοινωνικής Δράσης

Σκοπός του Δικτύου είναι η εκπλήρωση κι αποκατάσταση Aναγκών σε "ευπαθή" άτομα καθώς και σε "ευπαθείς" κοινωνικές ομάδες μέσα από δράσεις κι εκδηλώσεις. Η συμμετοχή σας, σαν μέλη & υποστηρικτές του Δικτύου, είναι τόσο ευπρόσδεκτη όσο κι απαραίτητη. Κάθε συμβολή είναι πολύτιμη. Στόχοι του Δικτύου, Αποτελούν :
Άνθρωπος/Κοινωνία/Πολιτισμός/Εθελοντισμός Η επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων, όπου και αν αυτοί βρίσκονται, για τη δημιουργία, καλλιέργεια & ανάπτυξη, φιλίας, συνεργασίας σε όλους τους τομείς, αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας – ηθικής και επαγγελματικής – μεταξύ τους. Η παροχή κάθε δυνατής βοήθειας και υποστήριξης, ηθικής, οικονομικής, ψυχολογικής, σε άτομα που βρίσκονται σε κατάσταση αποδεδειγμένης ανάγκης.....

Τρία σενάρια για την αυριανή μέρα στην Αίγυπτο

Οι διαδηλώσεις και αναταραχές στην Αίγυπτο συνεχίζονται, με το ενδιαφέρον μέσων ενημέρωσης και κυβερνήσεων ανά τον κόσμο να επικεντρώνεται τόσο στην κατάσταση στις διάφορες πόλεις της χώρας και τις συμπλοκές, όσο και στα πιθανά σενάρια που θα ισχύσουν την επόμενη μέρα, με αλλαγή ή όχι του ισχύοντος καθεστώτος.
Η Αίγυπτος, εξάλλου, ως ηγέτιδα δύναμη στην περιοχή της, είναι μια από τις χώρες στις οποίες οποιαδήποτε σημαντική αλλαγή στο εσωτερικό της θα έχει άμεσες επιπτώσεις όχι μόνο στη ζωή των πολιτών της, αλλά και στις γεωπολιτικές σταθερές και ισσορροπίες της Μέσης Ανατολής. Για τα ζητήματα αυτά, τα πιθανά σενάρια, καθώς και τις εύθραυστες εσωτερικές ισσορροπίες στο εσωτερικό της χώρας μίλησε στο Tvxs ο Σωτήρης Ρούσσος, αναπληρωτής καθηγητής στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και συντονιστής του Κέντρου Μεσογειακών και Μεσανατολικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων........

Ελ Μπαραντέι: Ο διπλωμάτης με την ντουντούκα

Του Λουκά Βελιδάκη

Η εικόνα για τον ανυποψίαστο θεατή μοιάζει παράταιρη. Ανάμεσα στο αφιονισμένο πλήθος στέκει με μία ντουντούκα ένας 70χρονος άνδρας, με στρογγυλά κοκάλινα γυαλιά, εξευγενισμένο πρόσωπο και δυτική αισθητική. Είναι ο Μοχάμεντ ελ Μπαραντέι, ο βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης

Εδώ και μέρες η διπλωμάτης, που επιχειρεί να ηγηθεί της εξέγερσης του λαού στη χώρα των Φαραώ. Αίγυπτος, η πολυπληθέστερη μουσουλμανική χώρα της Μέσης Ανατολής, έχει πάρει φωτιά. Ωσάν να είναι το επόμενο κομμάτι ενός πολιτικού ντόμινο που πέφτει, ακολουθώντας την Τυνησία, ο λαός- ακαθοδήγητα και προσώρας «ακαπέλωτα»- πήρε τους δρόμους με ένα μόνο στόχο: Να ρίξει τον επί 30 έτη πρόεδρο, Χόσνι Μουμπάρακ.

Οι λόγοι δεν εστιάζονται μόνο στη μακρά θητεία του Μουμπάρακ και τη σιδηρά πυγμή εφαρμογής της εξουσίας από το καθεστώς του, αλλά έχουν κυρίως οικονομική στόχευση- αφορούν στο πορτοφόλι. Οι υψηλοί δείκτες της ανεργίας, σε συνδυασμό με την εκτόξευση των τιμών στα βασικά αγαθά και τις υπηρεσίας έχουν εξοργίσει τους Αιγύπτιους, ειδικά τους νέους, που- όπως δηλώνουν τώρα στους δρόμους- πλακώνονται από την αίσθηση ενός ανέλπιδου μέλλοντος. ....

δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα, προσμένουμε, ίσως, κάποιο θάμα!

 Αναδημοσιευση απο το  καλώδια                                         τα "θάματα" τελείωσαν όμως                                                                                      "Το Μπαλκόνι" έργο του Γαϊτη  (1969) 

Ακόμα και για τους πιστούς στα θρησκευτικά δόγματα. 

Ή καλύτερα συμβαίνουν μονάχα σ' αυτούς που τα προσπαθούν. Στην Τυνησία στην Αίγυπτο και αλλαχού προσώρας. Για να έρθουν και βορειότερα τα θάματα, θα πρέπει να τα καλέσουμε και να τα προκαλέσουμε. Ζούμε άλλωστε στην εποχή του "συν Αθηνά και χείρα κίνει"  όσο κι αν πρόκειται για μια αρχαία ρήση. Μα δε κουνιέται ούτε φύλο, εδώ πέρα-πολλώ δε μάλλον χείρα.

Μοιάζουμε με θεατές και σχολιαστές καταστάσεων που ζούνε άλλοι. Κατά βάθος λοιπόν πρέπει να πιστεύουμε "σε θάματα"-δεν εξηγείται διαφορετικά αυτή η απάθειά μας. Νομίζουμε πως μοιραίοι είναι μονάχα οι άλλοι, οι διπλανοί. Εμάς πιτεύουμε πως θα μας σώσει πιθανότατα ένα θάμα, ή και η Αθηνά αυτοπροσώπως, δίχως να χρειαστεί να  κινήσουμε τη "χείρα" μας.

Όταν ο Κώστας Βάρναλης έγραφε τους μοιραίους του (1922!) αυτοί είχαν όνομα και ταυτότητα....

Η εξέγερση των μελλοντικών "λαθρομεταναστών"

Της Αφροδίτης Αλ Σαλεχ                                                                    Και ενώ στον ελληνικό δημόσιο διάλογο κυριαρχεί το θέμα των «λαθρομεταναστών» (sic) , του «μεγάρου» (sic) που μεταφέρθηκαν και των ευθυνών της κινηματικής Αριστεράς… η Διεθνής κοινότητα έρχεται αντιμέτωπη με πρωτοφανή γεγονότα, ιστορικής σημασίας- η επανάσταση στη Τυνησία, η εξέγερση στην Αίγυπτο, η αυτονόμηση του Νότιου Σουδάν…

Και τα τρία γεγονότα δεν είναι τίποτα λιγότερο από Επαναστάσεις των απλών ανθρώπων κατά των διεφθαρμένων κυβερνήσεων τους, που με την ανοχή ή και ευλογίες της Δύσης απομυζούν το λαό. Δεν είναι πραξικοπήματα των ισλαμιστών, όπως πολύ προσπαθούν να τα φωτογραφίσουν οι «Μεγάλες Δυνάμεις». Είναι για «το ψωμί, το βούτυρο και τη Δικαιοσύνη» όπως φώναζε μια νεαρή Αιγύπτια σε κάμερα του BBC. Τους ανθρώπους που εξεγείρονται τώρα, εμείς οι Έλληνες τους γνωρίζουμε- αν πάτε μια βόλτα στον Έβρο θα τους συναντήσετε. Είναι αυτοί οι «λαθρομετανάστες» που διασχίζουν τα σύνορα μας διεκδικώντας το δικαίωμα στη ζωή ή σε μια καλύτερη ζωή. Είναι οι νέοι άνθρωποι που τολμούν να ονειρεύονται και να απαιτούν....

Η Ιστορία δεν είναι βιντεοκλίπ

Tης Μαριαννας Τζιαντζη

Αν πριν από λίγες μέρες μάς ρωτούσαν τι ξέρουμε για την Αίγυπτο, πολλοί θα απαντούσαμε «την αγορά του Αλ Χαλίλι», όπως την τραγούδησε η όμορφη φωνή του Αλκίνοου Ιωαννίδη: «Θα ’μαι η πηγή στην όαση της Σίβας / θα είσαι ο διαμαντένιος ουρανός / θα γίνεις η βασίλισσα της Θήβας κι εγώ ένας μαγεμένος Φαραώ».

Οχι διαμαντένιος, αλλά μπαρουτοκαπνισμένος είναι ο ουρανός πάνω από το Κάιρο, πάνω από την πλατεία Κεχρίρ, την πλατεία της Απελευθέρωσης, που έγινε τόσο διάσημη όσο η πλατεία Τιενανμέν. Οι ραγδαίες εξελίξεις στην Τυνησία και στην Αίγυπτο υπογραμμίζουν και το μέγεθος της άγνοιας των περισσότερων από εμάς για τον πολύ κοντινό μας έξω κόσμο, μιας άγνοιας για την οποία φυσικά δεν έχει την ευθύνη η τηλεόραση. Συνήθως η τηλεοπτική ενημέρωση απλώς ακολουθεί την αυθόρμητη και άλλο τόσο πρωτόγονη τάση της κυριαρχίας του σήμερα, του «εδώ και τώρα» επί του χθες και του αύριο και στρέφει την προσοχή μας στα εφήμερα, ούτε καν στα σύγχρονα.

Μέσα από ταξιδιωτικά ντοκιμαντέρ, όπως της Μάγιας Τσόκλη, έχουμε γνωρίσει πλευρές της σύγχρονης Αιγύπτου, ενώ στις «Μουσικές του κόσμου» του Λεωνίδα Αντωνόπουλου έχει προβληθεί ένα εξαιρετικό αφιέρωμα στην παραδοσιακή και τη σύγχρονη μουσική αυτής της χώρας.....

Όταν οι μετανάστες μεταναστεύουν πίσω...

Σε εφαρμογή τίθεται από σήμερα η δεύτερη φάση του κοινοτικού προγράμματος εθελοντικού επαναπατρισμού μεταναστών, εν μέσω της ευρείας συζήτησης για το άσυλο, αλλά και της απεργίας πείνας των 300 μεταναστών στο μέγαρο Υπατία. Ο Δανιήλ Εσδράς, επικεφαλής του ελληνικού τμήματος του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης, που συντονίζει το πρόγραμμα επαναπατρισμού, περιέγραψε στο tvxs.gr τις λεπτομέρειές του και εξήγησε γιατί άνθρωποι που έχουν περάσει τα πάνδεινα για να φτάσουν στη «γη της επαγγελίας», απογοητεύονται τόσο ώστε αποφασίζουν να γυρίσουν πίσω, στον πόλεμο και τη μεγαλύτερη φτώχεια.

Το πιλοτικό αυτό πρόγραμμα αποτελεί πρωτοβουλία του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης και πάνω από δύο χιλιάδες μετανάστες έχουν μεταβεί στα γραφεία της ελληνικής αποστολής του ΔΟΜ στον Άλιμο, για να δηλώσουν συμμετοχή. Όπως εξηγεί στο tvxs.gr ο επικεφαλής του οργανισμού στην Ελλάδα, Δανιήλ Εσδράς, «υπάρχει μεγάλη ζήτηση, κάτι που ενδεχομένως δεν είχε προβλέψει η ελληνική κυβέρνηση και έτσι το πρώτο πρόγραμμα που εγκρίθηκε, μπορούσε να εξυπηρετήσει μόνο 420 άτομα».

Το κόστος του προγράμματος καλύπτεται κατά 75% από κοινοτικά κονδύλια και αντιστοιχεί σε 1.000 ευρώ ανά επαναπατριζόμενο, 300 από τα οποία προορίζονται για τα πρώτα απαραίτητα έξοδα των μεταναστών στη χώρα τους....

Έλλειψη..

Περπάτησα χθες την Πόλη μου

μέσα σε μια έλλειψη..

Το φεγγάρι .. έλλειψη..

Ο Έρωτας απουσία..

Τα βήματα μου.. μισά..

.

Τα φώτα από την γιορτή ακόμα στόλιζαν τους δρόμους

όπως στολίζουν οι λάμψεις από τις αναμνήσεις

το σκοτάδι του μυαλού..

Λίγοι οι διαβάτες

και εκείνοι βιαστικοί..

Τι κουτό να θες να προλάβεις

εκείνο που δεν υπάρχει..

Και να αφήνεις την μικρούλα στιγμή

Το φεγγάρι....